伊斯兰:艺术与建筑

出版时间:2012-8   出版时间:中国铁道出版社   作者:马库斯·海特斯坦(Markus Hattstein),彼得·德利乌斯(Peter Delius)   页数:623   译者:中铁二院工程集团有限责任公司  
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伊斯兰:艺术与建筑
内容概要

  《伊斯兰:艺术与建筑》追寻了伊斯兰地区的历史发展,突出了源自信仰的不同艺术表现形式。展现了伊斯兰艺术与建筑丰富的艺术创造,从叙利亚的倭马亚王朝到印度的莫卧儿帝国,从奥斯曼帝国直至现当代艺术。
作者简介

作者:(德国)马库斯•海特斯坦 彼得•德利乌斯 译者:中铁二院工程集团有限责任公司
书籍目录

伊斯兰圣地地理分布图
伊斯兰--世界性宗教和文化力量
马库斯•海特斯坦
伊斯兰艺术与文化
奥列格•格拉巴里
清真寺奥列格•格拉巴里
伊斯兰科学马库斯•海特斯坦
叙利亚和巴勒斯坦:倭马亚王朝
福尔克马尔•恩德莱因
历史
建筑
建筑装饰
伊拉克、伊朗、埃及:阿巴斯王朝
历史
建筑
装饰艺术
伊斯兰风格装饰品
突尼斯与埃及:阿格拉比德王朝及法蒂马王朝
西比勒•马佐
阿格拉比德王朝
历史
建筑
法蒂马王朝
历史
建筑
装饰艺术
法蒂马王朝对西西里岛和意大利南部的影响
历史
建筑与艺术
叙利亚、巴勒斯坦和埃及:阿尤布王朝、马穆鲁克王朝和十字军时期
历史阿尔穆特•冯•格拉迪斯
东方与西方之间的地中海阿尔穆特•冯•格拉迪斯
建筑尤利娅•贡内拉、维多利亚,•梅涅克一伯格
装饰艺术阿尔穆特•冯•格拉迪斯
伊斯兰金属制品阿尔穆特•冯•格拉迪斯
西班牙与摩洛哥
西班牙倭马亚王朝
历史马库斯•海特斯坦
建筑那塔沙•库比施
装饰艺术阿尔穆特•冯•格拉迪斯
阿蒙拉维德与阿尔摩哈德王朝
历史马库斯-海特斯坦
建筑那塔沙•库比施
装饰艺术阿尔穆特•冯•格拉迪斯
格拉纳达的纳西里达王朝
历史马库斯•海特斯坦
阿兰布拉宫耶稣-贝穆德兹•洛佩斯
马格里布:
从摩洛哥到突尼斯
历史马库斯•海特斯坦
建筑那塔沙•库比施
装饰艺术那塔沙•库比施
贸易与贸易路线彼得•W•席恩内尔
早期的东方帝国:伽色尼和古尔
希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
历史
建筑
装饰艺术
中亚和小亚细亚:大塞尔柱、安纳托利亚塞尔柱
与花刺子模沙赫
大塞尔柱与花剌子模沙赫
历史马库斯•海特斯坦
建筑
谢尔盖•赫梅尔尼茨基、希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
安纳托利亚塞尔柱王朝
历史与建筑约阿希姆•吉利希斯
大塞尔柱帝国时期的装饰艺术希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
安纳托利亚塞尔柱王朝时期的装饰艺术约阿希姆•吉利希斯
伊斯兰蒙古人:
从蒙古入侵到伊尔汗国
希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
历史
建筑
装饰艺术
中亚:
帖木儿王朝、昔班尼王朝与可汗诸侯国
帖木儿王朝
历史马库斯•海特斯坦
建筑谢尔盖•赫梅尔尼茨基
书籍艺术木卡迪曼•阿西拉菲
昔班尼王朝与可汗诸侯国
历史沃尔夫冈•霍尔兹瓦尔茨
建筑谢尔盖•赫梅尔尼茨基
瓷砖建筑装饰希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
印度次大陆:
从苏丹国到莫卧儿帝国
菲利•沃恩
历史
建筑
装饰艺术
再现天堂的花园马丽安妮•巴鲁坎德
伊朗:萨菲王朝与卡扎尔王朝
历史马库斯•海特斯坦
建筑希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
装饰艺术埃尔克•尼韦纳
伊斯兰地毯希拉•布莱尔、乔纳森•布卢姆
奥斯曼帝国
历史马库斯•海特斯坦
建筑阿尔穆特•冯•格拉迪斯
装饰艺术阿尔穆特•冯•格拉迪斯
伊斯兰书法埃尔克•尼韦纳
现代伊斯兰
历史马库斯•海特斯坦
建筑及艺术安妮特•海格顿
附录
作者
参考文献
历法、音译
术语表
索引
图片来源
鸣谢、出版信息
章节摘录

版权页:
插图:
根据《古兰经》所说,只要真主愿意,真主会宽恕人所犯下的所有罪孽,但不信真主者除外。
伊斯兰教法认为,法的渊源或“根本”[即“乌苏勒]有四,分为两个实际渊源和两个理论渊源。
首屈一指的,当然是《古兰经》无疑,不过,由于经书中有很多问题均未具体说明,又因此产生了第二个渊源--《圣训》[即“哈迪斯”,字面意义为“交流”】。
《圣训》中所记录的是穆罕默德及其亲近的人的言行,也叫做“逊奈(sunna)”(“行为习惯”或”习俗”之意)。
从伊斯兰教早期流传下来了大量圣训,但其中不乏有自相矛盾的圣训;到公元9世纪,学者们开始对圣训进行梳理,并拟出沿用至今的六大正统合集[即“萨赫”,“正宗”之意)。
这六部合集主要用途是为实际案件提供判例。
衡量其真实性的一般依据是;一长串连续不断的传承人,远可追溯到先知穆罕默德及其身边的人。
教法学者的理解(即“理由”之意)被认为是教法的一个理论来源,源自于理性的法律与前文所述造物秩序的普遍合理性之间的一致性,从而使早期的案例和后来的类似案例之间能够进行类比。
另一个理论来源是“公议”,也就是教法学者对某个问题所达成的共识。
这一理论起源于这样一种思想:真主能够容忍个人误入歧途,但以他的仁爱之心,真主决不允许整个团体犯错。
先知的《圣训》当中就有针对这种情况的一句:“我的团体决不共谋犯错。

在阿巴斯王朝(750年以后)时期出现了许多伊斯兰教法学派(madhahib,单数形式为“madhab”),这一时期是伊斯兰教内部的稳定时期。
起初,它们的主要精力放在阐释有关人类生活操守的典籍。
在这一时期,出现74个逊尼学派和1个什叶学派。
个人《甚至学者)“关上大门”进行独立思考(即“伊智提哈德(ijtihad)”)。
这一思想从11~12世纪开始在逊尼派当中流行。
这种思想有助于他们团结内部学派,也致使逊尼派的法律准则存在一定程度的刻板。
什叶派却并不认可“关上大门“思想,这是一名什叶派教法学者必需具备的一贯品质,具有这种品质的学者被称为“穆智泰希德(mujtahid)”,意为独自“为自己奋斗”的人。
编辑推荐

《艺术与建筑:伊斯兰》基本囊括了世界建筑艺术史的大部,书中有优美、生动的文字以及大量精美的图片,具有极高的艺术价值和收藏价值。适合国内从事建筑、雕塑与绘画艺术教学,研究与创作实践的人员学习、查阅。
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相关评论与评分
  •     建议去伊斯兰国家旅游的人都买一本。市面上很多印刷精美的书,照片若干,文字都不怎么样,但是这本书的文字也非常吸引人。此外,还有叙利亚、伊拉克等目前敏感地区的伊斯兰文化介绍——不知道那边的人折腾完,文化还能保留下多少……唉!所以,这里的人,赶紧买一本吧!也许以后还能当做怀念历史遗迹……
  •     开本大,图片清晰,文字说明适量,看起来很舒心。
  •     大开本,印刷不错。而且翻译水平是整套艺术与建筑丛书中个人认为最好的。喜欢作者的思维方式,按照地域分类写,把清真寺建筑格局有个大概分析,每个建筑、每个地域的艺术都分门别类,看起来思路还是比较流畅的。
  •     令人失望,字小图小,印刷质量层次不齐。和美术出版社、摄影出版社的作品有不小差距
  •     给公司的设计师买的,他说对他帮助很大~
  •     能够为读者提高综合素质提供帮助的好书,如题
  •     给公司的设计师买的,是老师要求买的
  •     不是特别喜欢,摄影书
  •     抛砖引玉,好看好实用的一本书
  •     传统文化的经典汇聚之作,没想象的那么好!
  •     真高兴!入手值!,质量很好值得细读
  •     而且更加真实。,孩子老师让买的
  •     怎么用啊,印刷质量好
  •     比较实用,方法很直接
  •     太棒了!,挺不错的
  •     有一点点失望~~,老先生的字很有功力
  •     我们20世纪西方音乐课老师的推荐书,很喜爱
  •     很受用!,说的好!
  •     总体上都不错,好理解的入门书
  •     里面介绍了不少绘画海景的方法,素描的诀窍告诉我们如何快速画出我们想画的世界
  •     能直观的了解其中的诀窍。,内涵跟相机有关吗?
  •     本书将理论与实践相结合,为了考试而学的东西
  •     不管是印刷还是内容我都很喜欢。,又买一本素描的书
  •     印刷不错。对了解当代艺术,和五天学会绘画有些相似
  •     专业的原因,非常喜欢
 

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